Thiên đường hải âu ở đất mũi La Gàn

Nơi ghi sâu tội ác thực dân

Từ TP Hồ Chí Minh, thông tin về sự xuất hiện của ngàn vạn cánh chim hải âu trên đất mũi La Gàn thuộc vùng biển xã Bình Thạnh đã thôi thúc chúng tôi lên đường. Đón chúng tôi trước một ngôi chùa lớn, ông Tòng giới thiệu đó là Chùa Cổ Thạch (có nghĩa Chùa Đá Xưa) được xây dựng cách đây 300 năm, với nhiều công trình kiến trúc cổ trải rộng trên diện tích 4ha gắn liền với vô số hang động, bãi đá bảy màu kỳ bí, xinh đẹp và nhiều cổ vật có giá trị. Năm 1993 Cổ Thạch Tự được Nhà nước xếp dạng Di tích quốc gia.

Ông Đặng Thoáng, 73 tuổi, người địa phương tiếp chuyện chúng tôi cho biết: Nhắc đến Bình Thạnh không thể không nhắc đến tội ác của bọn thực dân. Rồi ông kể: "Ngày 20/2/1951, một tên quan ba Pháp chỉ huy Tiểu đoàn lính Âu-Phi bất ngờ đổ bộ vào làng Cát Bay (nay là thôn Đông Bình, Bình Thạnh) tiến hành cuộc thảm sát Cát Bay với hơn 200 nóc nhà bị đốt thành tro bụi, hơn 200 người bị sát hại, 50 người bị thương và hàng trăm trâu bò bị giết chết…".

Nhịp sống thanh bình, hoà hợp giữa con người và chim muông trên đất La Gàn.

Trên đường đến "vịnh hải âu", chúng tôi ghé thăm cụ Hồ Thu, năm nay 86 tuổi, từng có vợ con bị giặc Pháp sát hại trong trận thảm sát Cát Bay. Theo lời cụ, trước năm 1945, mũi La Gàn nhìn đâu cũng thấy bóng chim hải âu. Nhưng sau đó giặc Pháp tràn về nổ súng giết hại người dân đã khiến chim hải âu dần dần biến mất. Ngoài cuộc thảm sát Cát Bay, từ năm 1945 đến năm 1954, Pháp nhiều lần xua quân lên La Gàn mặc sức bắn giết dân lành.

Đưa chúng tôi ra thăm bia tưởng niệm những thường dân vô tội bị sát hại với dòng chữ "… trước ý chí đấu tranh bất khuất của dân làng quyết đánh bại âm mưu càn quét, dồn dân lập tề, giặc Pháp và bè lũ tay sai xả súng sát hại trên 600 đồng bào vô tội…", cụ Thu chia sẻ: "Dù muốn hay không, khách ghé thăm hải âu đều phải đi qua bia căm thù. Hễ có đoàn khách nào ghé thăm tôi đều đưa họ ra đây và nói cho họ biết.

Sau năm 1975, khi đất nước thống nhất không còn tiếng súng nổ và La Gàn được Nhà nước phong tặng danh hiệu Anh hùng Lực lượng vũ trang thì hải âu mới trở về. Lúc đầu chỉ lác đác vài ba con, sau đông dần và nay thì đếm không xuể".

Thiên đường của hải âu!

Qua vài doi cát vàng óng và những rặng dừa nhô mình về phía biển, đập vào mắt chúng tôi là hình ảnh mũi La Gàn với khung cảnh trời mây - non nước hữu tình đậm chất thơ. Mũi La Gàn theo bật mí của ngư dân Bình Thạnh là vùng biển êm, ít sóng gió nên là nơi neo đậu tránh bão lý tưởng của tàu thuyền lúc biển cả nổi cơn cuồng nộ, đồng thời là điểm đón gió đông của dân đi lộng (đánh bắt ven bờ) để dễ ra khơi. Ông Tòng nói: "Muôn vàn ghềnh gộp, khe hốc ở mũi La Gàn là nơi trú ẩn lý tưởng của chim hải âu. Mũi La Gàn cũng là nơi tập trung nhiều loài tôm, cua, cá, ốc, đặc biệt là cá cơm, vào mùa gió Nam nguồn thức ăn rất dồi dào, nên hải âu kéo về đây mỗi lúc một đông".  

Chúng tôi hỏi: "Ông có thể ước lượng số hải âu ở đây là bao nhiêu con?". Ông Tòng lắc đầu: "Nhiều lắm, không đếm xuể đâu". Cụ Thu tiếp lời: "Từ tháng giêng đến tháng 7 âm lịch là mùa cá nục, cá cơm nên chim hải âu càng nhiều dữ. Ăn theo luồng cá, nhiều đàn hải âu từ những vùng biển khác tề tựu về đây cùng nhập bầy với đàn chim bản địa nên ghềnh La Gàn trắng xóa bóng chim". Điều kỳ thú nữa là chim hải âu chỉ nhặt cá rơi vãi hoặc bắt đám cá khoái đu mình trên ngọn sóng mà thôi".

Bản tình ca giữa con người và chim muông

Nắng lên cao càng tô điểm vẻ đẹp hoang dã nhuốm màu sơ khai của mũi La Gàn. Cụ Thu trải lòng: "Qua là dân cố cựu trên đất này, ngày nào cũng nhìn hải âu mà không biết chán, mỗi một ngày trôi qua lại thấy biển đẹp hơn, lại thấy đàn chim đông hơn tao nên những âm thanh mới  rất thú vị”…

- Ở đây có ai đi nhặt trứng hải âu hoặc bắt chúng làm mồi nhậu không, thưa cụ?

Cụ Thu không trả lời ngay vào câu hỏi của chúng tôi mà chậm rãi nói: "Nhiều khách gọi hải âu là chim báo bão, còn với dân La Gàn, chúng là loài chim khí tượng, là bạn chứ không phải là món ăn như các loài chim khác. Không chỉ báo bão, hải âu còn báo hiệu vụ mùa đánh bắt bội thu. Những lúc chúng kéo bầy, hết bay cao lại sà xuống trên đầu những con sóng bắt cá thì trước sau gì dân biển cũng kéo được những mẻ lưới trĩu tay”. Ông Tòng tiếp lời: "Ngày trước dân La Gàn gọi hải âu là séo. "Séo về đầu ghành" ý nói hải âu về nhiều báo hiệu những ngày đi biển sẽ trúng cá, nên nhiều nhà đi vay tiền mua thêm thuyền đi đánh cá. Đi về là có tiền trả”.

Xuyên suốt mũi La Gàn, chúng tôi chẳng thấy bất kỳ dân bản địa nào đe dọa cuộc sống của chim hải âu. "Ngược lại, dân La Gàn còn bảo vệ sự sống cho chúng. Trước đây có nhiều phường săn, kẻ vác súng, kẻ vác lưới túa về đây với ý định săn bắt liền bị bà con phê phán và trục xuất khỏi địa phương. Chừng như cảm nhận được sự chở che của con người nên chim hải âu về La Gàn ngày một đông. Chúng sống dạn dĩ, gần gũi với con người" - một người dân cho biết.

Những ngày ở La Gàn, chúng tôi cảm nhận được sự gắn bó chan hòa giữa con người và thiên nhiên nơi đây. Thì ra trong bất kỳ hoàn cảnh, thời điểm nào, con người và chim muông vẫn có thể là bạn thân nếu con người không để những ham muốn nhậu nhẹt lấn át lý trí và tình cảm đối với chúng