Ngôi nhà cổ có xác chết khô 40 năm ở An Giang: Khoa học chưa vào cuộc

11:13 25/03/2008
"Kể từ lúc Báo ANTG đăng bài về xác khô anh trai tôi, thì sau đó cũng đã có một số báo, đài khác đến tìm hiểu. Còn các nhà chuyên môn hay khoa học thì chưa ai xuất hiện cả"- ông Trí cho biết.

Sau gần 3 năm, kể từ ngày Chuyên đề ANTG đăng bài "Bí mật trong ngôi nhà có xác chết khô 38 năm". Vừa qua, nhân một chuyến công tác đến An Giang, tôi đã trở lại thăm ngôi nhà cổ vừa tròn 120 năm tuổi của ông Đinh Hữu Trí  (ở ấp Phú Lộc, xã Phú Thạnh, huyện Phú Tân).

Ngôi nhà đã trải qua 4 đời người, với bao nhiêu thăng trầm của cuộc sống, nhưng gia đình ông Trí vẫn giữ  được nét nguyên sơ thủa nào. Và trong đó, có một xác chết khô "kỳ lạ" đến nay đã 40 năm. Vâng! Xác khô đó không phải ai xa lạ, mà chính là người anh trai của ông Trí tên là Đinh Công Hạo.

Trong câu chuyện "trà dư tửu hậu", ông Trí cho biết: "Kể từ lúc Báo ANTG đăng bài về xác khô anh trai tôi, thì sau đó cũng đã có một số báo, đài khác đến tìm hiểu. Còn các nhà chuyên môn hay khoa học thì chưa ai xuất hiện cả".

Trở lại câu chuyện về xác chết khô của ông Đinh Công Hạo (ông Hạo tuổi 1951). Theo bà con lối xóm lúc đó thì cậu bé Hạo thật khôi ngô, tuấn tú. Khi mới học tiểu học, nhờ người cha là cụ Đinh Đại Bửu vốn là một nhà nho, truyền cho cảm hứng thi ca, nên cậu bé Hạo thường làm thơ tặng bạn bè và người thân.

Ông Trí cho biết thêm: "Gia đình tôi lúc đó nghĩ anh ấy chết rồi thì mang đi chôn, chứ ai lại nghĩ đến chuyện ướp xác làm gì. Tôi xin khẳng định chắc chắn rằng, 40 năm nay gia đình không hề dùng bất cứ một thứ thuốc nào để cho vào xác anh Hạo cả.

Có sao cứ để vậy, ngay cả lục phủ ngũ tạng của anh ấy các bác sỹ lúc bấy giờ cũng không mổ lấy ra. Bây giờ, tất cả đã khô hết cả rồi.

Chúng tôi thẳng thắn từ chối rất nhiều chuyến viếng thăm đông người, có biểu hiện mê tín dị đoan. Khi cha tôi mất (năm 1994), ông cụ dặn không được mang xác của anh Hạo ra làm trò mê tín".

Hồi đó, nhiều thầy giáo trong trường phải chặc lưỡi khen thầm về những bài thơ của cậu bé Hạo làm đúng niêm luật và rất có hồn. Ngờ đâu, năm lên 10 tuổi cậu bị một căn bệnh rất khó hiểu, đó là ăn ngủ không được và người cứ ốm dần.

Tám năm sau. Vào ngày 19/12/1968 (Âm lịch), Đinh Công Hạo trút hơi thở cuối cùng sau những năm dài bị bệnh, lúc đó cậu mới 17 tuổi. Gia đình vô cùng xót xa và đã tổ chức tang lễ cho cậu theo đúng nghi thức của người Việt.

Tuy nhiên, đến sáng sớm ngày thứ 4, có một ông thày thuốc nam đến nhà nghe bố cậu Hạo là ông Đinh Đại Bửu kể về bệnh của con trai mình, ông thầy này tỏ vẻ hối tiếc: Phải chi ông đến kịp 3 hôm đào xác lên thì nhất định ông sẽ cứu sống được cậu Hạo, đến hôm nay là ngày thứ 4 rồi không còn kịp nữa.

Tuy nhiên, ông thầy thuốc nam cũng cho biết là xác của cậu Hạo chưa chết, không tin gia đình cứ đào lên mà coi.

Gia đình ông Bửu lúc đó bán tín bán nghi, không dám đào xác lên vì họ sợ sau 3 ngày xác đã bị trương sình. Nhưng sau một đêm thức trắng, vì nhớ con cộng với lời nói đầy "thần bí" của ông thầy thuốc nam kia, ông Bửu quyết định quật mộ con trai lên. Một số người họ hàng thân thuộc còn sợ hơi xác chết thối sẽ xông lên, nên đã lấy bông gòn bịt mũi lại.

Sau 30 phút đào, tim đập loạn xạ, ông Bửu từ từ mở nắp quan tài, thì quả đúng là xác cậu Hạo vẫn tươi như người nằm ngủ. Tay vẫn còn mềm, duy chỉ có khóe miệng, khóe môi bị kiến cắn chút ít. Ông Bửu nhanh chóng đem xác con về nhà để trên ghế bố, phủ vải màn lên. Tin "xác chết trở về" đã lan truyền khắp nơi.

Ông Trí nhớ lại: "Lúc đó tôi 13 tuổi, khi cha tôi mang xác anh Hạo về nhà mọi người biết tin kéo đến coi đông lắm. Chính quyền lúc bấy giờ hay tin, liền cử một đoàn bác sỹ 5 người trong đó có một ông bác sỹ người nước ngoài đến xem xét tử thi, nhưng cũng lắc đầu ra về. Họ chỉ nói anh ấy đã chết, còn xác vì sao không bị phân hủy, không bốc mùi hôi thối thì không biết.

Một điều rất lạ là qua 3 tuần thân thể anh ấy vẫn mềm, ba tôi lấy vài giọt cà phê nhỏ vào miệng thấy trôi vào bụng luôn. Thậm chí có người anh họ sang lấy gần 3 lít nước đổ vào miệng mà vẫn hết, nhưng lại không tiết ra ngoài. Lúc đó giáp Tết Nguyên đán, cha tôi đóng chiếc hòm khác đặt anh Hạo vào đó, chờ sau Tết các bác sỹ đến khám lại…".

Khi đoàn bác sỹ quay lại khám nghiệm xác ông Hạo một lần nữa, họ vẫn "bó tay" không đưa ra được kết luận gì. Và cứ thế xác ông Hạo khô dần, khô dần cho đến ngày hôm nay. Cha ông Hạo phủ lên mặt chiếc hòm một lớp kính để mọi người trong gia đình mỗi lần thắp nhang vẫn có thể nhìn thấy.

Hôm nay, gần 3 năm quay lại, tôi thấy mái tóc của ông Hạo vẫn còn nguyên màu đen mượt. Đôi tay đã khô lại như được tẩm một thứ hoá chất nào đó.

Như lời cụ Bảy Quýnh - người hàng xóm tham gia vào việc khai quật mộ ông Hạo: "Lúc ông Bửu sang nhờ cùng đi đào mộ thằng Hạo lên, tôi cũng sợ lắm. Nếu đúng như lời ông thầy thuốc nam kia nói thì không sao, đằng này xác mà trương thối rồi thì tội lỗi vô cùng… Nhưng khi bật nắp quan tài, đúng là xác thằng Hạo còn nguyên, da dẻ vẫn tươi tắn như đang trong một giấc ngủ dài."

Thời gian dần trôi qua, 40 năm chưa phải là dài đối với một xác ướp, nhưng cũng không phải là ngắn đối với một cái xác khô như ông Hạo, nhất là cái xác đó không hề được tẩm ướp bất cứ một thứ hóa chất nào. Bà con trong vùng thì quen gọi là "xác rũ".

Theo ông Trí kể từ sau ngày giải phóng đến nay, chưa có một nhà chuyên môn, nghiên cứu, hay một tổ chức khoa học nào đến tìm hiểu về cái xác khô của ông Hạo.

Thiết nghĩ, các cơ quan chức năng tỉnh An Giang cần có những biện pháp kết hợp với gia đình ông Đinh Công Trí bảo tồn xác khô của ông Đinh Công Hạo. Có thể bây giờ chưa có người quan tâm, nhưng tương lai biết đâu đây lại là một hiện tượng khoa học đầy lý thú mà các nhà nghiên cứu muốn tìm hiểu…

Theo ông Nguyễn Văn Tao - Chủ tịch UBND xã Phú Thạnh, từ lâu chính quyền địa phương đã biết trong nhà ông Trí có một cái xác khô. Nhưng nhiều năm qua, không thấy có vấn đề gì về môi trường, bệnh tật và gia đình ông Trí không có biểu hiện mê tín dị đoan nên chính quyền rất tôn trọng.

Được biết vào khoảng tháng 3/2005, có một nữ tiến sỹ khảo cổ học gốc Việt ở Cộng hòa Liên bang Đức có gửi thư cho chính quyền địa phương nhờ liên hệ với gia đình ông Trí để đưa một số nhà khoa học từ Đức sang nghiên cứu, nhưng đến nay vẫn chưa thấy họ đến.

Nam Thơ

Trong ngày 20/2 (mùng 4 Tết Bính Ngọ), người dân từ các tỉnh đã dần quay trở lại Thủ đô sớm song tình hình giao thông tại Hà Nội và các cửa ngõ được ghi nhận là khá thuận lợi và thông suốt, không xảy ra ùn tắc nghiêm trọng kéo dài như những năm trước.

Ngày 20/2, Ban tổ chức Lễ hội Du lịch Chùa Hương 2026 thông báo hoàn trả tiền đã đặt mua vé thắng cảnh từ 00h ngày 20 đến 24h ngày 22/2 qua các hình thức trực tiếp và trực tuyến. Ban tổ chức cũng thực hiện miễn phí gửi xe ô tô các loại tại các bến xe do Ban tổ chức quản lý.

Sau khi ăn trứng cá rồng - một loại cá cảnh, 13 người ở Thanh Hóa nhập viện với triệu chứng đau bụng, nôn, tiêu chảy nghi ngộ độc. Bộ Y tế yêu cầu khẩn trương điều tra làm rõ.

Sau ba ngày đầu năm, thị trường hàng hóa cả nước trong ngày Mùng 4 Tết Bính Ngọ 2026 đã dần hoạt động trở lại. Nguồn cung được tăng cường, hệ thống phân phối mở cửa đồng loạt, sức mua ở mức vừa phải nên giá cả nhìn chung ổn định, không có biến động bất thường.

Những ngày đầu xuân Bính Ngọ 2026, người dân khắp cả nước nô nức rủ nhau đi lễ. Trong các điểm đến tâm linh trên địa bàn Thủ đô Hà Nội, Phủ Tây Hồ luôn là một trong những nơi thu hút rất đông đảo người dân về dâng hương, làm lễ đầu năm.

Khoảng 4h sáng ngày 20/2, sau 3 giờ tích cực tìm kiếm, Công an xã Tây Yên Tử và Tổ bảo vệ Công ty Dịch vụ Tây Yên Tử đã nhanh chóng tìm kiếm, đưa 4 du khách bị lạc trong rừng khi tham quan Khu du lịch tâm linh – sinh thái Tây Yên Tử, thuộc xã Tây Yên Tử, tỉnh Bắc Ninh về nơi an toàn.

Khi sắc xuân bắt đầu lan tỏa trên từng con phố, cũng là lúc nền kinh tế Việt Nam khép lại một năm với nhiều dấu ấn đáng nhớ. Năm 2025 trôi qua trong bối cảnh thế giới đầy biến động, nhưng cũng là năm Việt Nam ghi tên mình đậm nét hơn trên bản đồ thương mại toàn cầu, bằng những con số xuất khẩu (XK) kỷ lục và sự trưởng thành rõ rệt của thương hiệu “Made in Vietnam”.

Khi những cành đào trước ngõ vừa hé nụ, khói hương trầm ngày Tết còn vương trong sương sớm, thì ở nhiều trụ sở Công an trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa, một ca trực mới đã bắt đầu. Không pháo hoa, không tiếng chúc Tết rộn ràng, thay vào đó là ánh đèn phòng làm việc xuyên Tết, là tiếng bàn phím gõ nhịp đều đều, là những dòng dữ liệu dân cư được cập nhật chính xác đến từng chi tiết. Với lực lượng Công an Thanh Hóa, Tết không chỉ là thời khắc sum vầy, mà còn là “thời gian vàng” để tăng tốc, hoàn thiện mục tiêu chuyển đổi số, bảo đảm quyền lợi thiết thực nhất cho nhân dân.

Ngoại hình “chuẩn người mẫu”, bộ vest đen lịch sự, cặp kính đen cùng phong cách đầy… lãng tử khi xuất hiện cùng dàn xe chuyên dụng của lực lượng Cảnh vệ CAND khiến Trung uý Phùng Thế Văn trở thành hiện tượng đặc biệt được quan tâm trong dịp đại lễ kỷ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9 (A80). Nhưng có lẽ, đến thời điểm hiện tại, vẫn ít người biết tường tận về người lính đặc nhiệm trẻ vẫn được cộng đồng mạng, nhất là người trẻ ví von là “soái ca Cảnh vệ” A80 này.

Chỉ trong 6 ngày (từ ngày 27 Tết đến mùng 3 Tết), qua công tác tuần tra, kiểm soát; lực lượng chức năng đã phát hiện, lập biên bản 717 trường hợp vi phạm, tạm giữ 261 phương tiện. Các trường hợp phần lớn vi phạm liên quan đến các lỗi: nồng độ cồn, tốc độ, chở hàng quá khổ, quá tải và các lỗi tiềm ẩn nguy cơ cao gây TNGT.

Những ngày Tết cổ truyền hầu như ai cũng mong được trở về bên gia đình, quây quần trong hơi ấm sum vầy nhưng với người chiến sĩ mang sắc phục Công an nhân dân ở xã Ngọc Lặc, tỉnh Thanh Hoá lại là thời điểm gác lại niềm riêng để bảo đảm an ninh trật tự (ANTT). Với họ, mùa xuân chỉ thật sự trọn vẹn khi từng con ngõ bình yên, từng mái nhà an vui; khi không còn những tiếng thở dài, lo âu trong khoảnh khắc giao mùa…

©2004. Bản quyền thuộc về Báo Công An Nhân Dân.
®Không sao chép dưới mọi hình thức khi chưa có sự đồng ý bằng văn bản của Báo Công An Nhân Dân.
English | 中文