Tục đeo yếm dương vật của các bộ lạc ở Tây Tân Ghinê

09:12 10/10/2010
Có một số bộ lạc còn tồn tại một phong tục mặc "quần lót" rất kỳ lạ ở đàn ông. Phong tục này chỉ phổ biến ở nam giới và có thể nhiều người trên thế giới chưa từng biết đến một hình thức ăn mặc độc đáo như thế.

Theo đó, thuật ngữ "koteka", "horim" hay "vải quấn dương vật" là một phong tục ăn mặc truyền thống do một nhóm các sắc dân tộc ít người ở Tây Tân Ghinê vận dụng để che đậy cơ quan sinh dục nam giới, gọi chung là "yếm bao dương vật".

Cái "yếm" này đặc biệt ở chổ là nó được làm rất đơn giản ngay từ quả bầu bí khô, đó là loài dây bí hoặc cũng có một loài dây bí cũng được sử dụng. Những cái "yếm" này được cố định bởi một cái thòng lọng được tết bằng tơ sợi thực vật và được cột quanh hông người đeo, vừa vặn úp chụp dương vật.

Những người cao tuổi trong bộ lạc chính là những người có đặc quyền thực hành nghi thức đeo "yếm" cho các thanh niên trong bộ lạc. Hình thức ăn mặc này thể hiện vốn văn hoá của họ và mặc nhiên tồn tại.

Một bộ lạc đeo "yếm" dương vật ở Tây Tân Ghinê.

Tuy vậy, tục đeo "yếm" cũng không giống nhau giữa các bộ lạc, ví dụ như đàn ông tộc Yali thích đeo "yếm" Koteka có là những quả bí dài, mảnh mai, giúp cho việc vận động cảm thấy thoải mái. Còn đàn ông tộc Tiom lại có tục đeo quả bí đôi, được cố định bằng một mảnh vải, đặc biệt ở chỗ là giữa khoảng trống 2 quả bí, người ta có khuynh hướng trang trí vào đó các đồ vật có kích thước nhỏ nhắn như đồng tiền hoặc thuốc lá.

Đeo "yếm dương vật" là một loại y phục truyền thống đối với các xã hội vùng cao ở Tây Tân Ghinê, rõ nét nhất là vùng đại thung lũng của Papua Niu Ghinê. Việc nhận dạng các bộ lạc ít người nếu chỉ nhìn bề ngoài thì cũng không hề đơn giản nhưng người ta vẫn có cách phân biệt dễ dàng các bộ lạc thổ dân với nhau bằng cách quan sát hình thái các kiểu đeo "yếm" mà họ vận trên người. Có bộ lạc thì "yếm" đeo theo phương nằm ngang, có bộ lạc thì đeo "yếm" dựng ngược, có bộ lạc đeo "yếm" xoay về một góc...

Đường kính của những cái "yếm" Koteka cũng không thống nhất. Tương phản hoàn toàn với tín ngưỡng phổ biến, có ít dấu hiệu liên quan giữa kích cỡ và chiều dài của "yếm" koteka và phẩm trật vai vế trong xã hội của người mang nó. "Yếm" Koteka có nhiều kích cỡ khác nhau nhằm phục vụ cho nhiều mục đích khác nhau: như đeo "yếm" Koteka ngắn khi đang làm việc, hoặc đeo "yếm" Koteka dài và trang trí tinh xảo thì lại được áp dụng trong một số dịp lễ hội đặc biệt.

Để làm "yếm" Koteka cũng là một phong tục rất kỳ thú, trước hết ngay từ khi trái bí còn non, người thanh niên muốn hình thức hoa văn trên thân trái bí như thế nào thì có thể yêu cầu người cao tuổi chạm trổ theo ý thích của mình. Khi thu hoạch, quả bí được móc sạch ruột bên trong và để khô tự nhiên. Người ta có thể sơn lên quả bí, gắn các loại lông chim hoặc trang trí với những hiện vật khác tuỳ theo sở thích của người đeo "yếm".

Vào thập niên năm 1970, chính phủ Inđônêxia đã phát động các chiến dịch kêu gọi các bộ lạc ở Tây Tân Ghinê từ bỏ thói quen đeo "yếm" để mặc quần áo bình thường vì như thế trông họ sẽ "hiện đại hơn". Thế nhưng chiến lược trên gặp thất bại vì dù sao tục đeo "yếm" Koteka cũng đã ngấm sâu vào tiềm thức của các bộ lạc ít người nơi đây.

Vào thập niên 1950, các nhà truyền giáo người Hà Lan đã hết sức cố gắng nhằm thay đổi các phong tục lạc hậu của địa phương bằng cách vận động cư dân các bộ lạc mặc quần short. Nhưng đàn ông tộc Dani ở thung lũng cảm thấy bức bối khi mặc quần short thay vì đeo "yếm" Koteka truyền thống. Dù vậy, khi đi lễ nhà thờ, các bộ lạc ở Tây Tân Ghinê mới chịu vào phép mặc quần short theo một hình thức gượng ép

T.H.

Trong ngày 20/2 (mùng 4 Tết Bính Ngọ), người dân từ các tỉnh đã dần quay trở lại Thủ đô sớm song tình hình giao thông tại Hà Nội và các cửa ngõ được ghi nhận là khá thuận lợi và thông suốt, không xảy ra ùn tắc nghiêm trọng kéo dài như những năm trước.

Ngày 20/2, Ban tổ chức Lễ hội Du lịch Chùa Hương 2026 thông báo hoàn trả tiền đã đặt mua vé thắng cảnh từ 00h ngày 20 đến 24h ngày 22/2 qua các hình thức trực tiếp và trực tuyến. Ban tổ chức cũng thực hiện miễn phí gửi xe ô tô các loại tại các bến xe do Ban tổ chức quản lý.

Sau khi ăn trứng cá rồng - một loại cá cảnh, 13 người ở Thanh Hóa nhập viện với triệu chứng đau bụng, nôn, tiêu chảy nghi ngộ độc. Bộ Y tế yêu cầu khẩn trương điều tra làm rõ.

Sau ba ngày đầu năm, thị trường hàng hóa cả nước trong ngày Mùng 4 Tết Bính Ngọ 2026 đã dần hoạt động trở lại. Nguồn cung được tăng cường, hệ thống phân phối mở cửa đồng loạt, sức mua ở mức vừa phải nên giá cả nhìn chung ổn định, không có biến động bất thường.

Những ngày đầu xuân Bính Ngọ 2026, người dân khắp cả nước nô nức rủ nhau đi lễ. Trong các điểm đến tâm linh trên địa bàn Thủ đô Hà Nội, Phủ Tây Hồ luôn là một trong những nơi thu hút rất đông đảo người dân về dâng hương, làm lễ đầu năm.

Khoảng 4h sáng ngày 20/2, sau 3 giờ tích cực tìm kiếm, Công an xã Tây Yên Tử và Tổ bảo vệ Công ty Dịch vụ Tây Yên Tử đã nhanh chóng tìm kiếm, đưa 4 du khách bị lạc trong rừng khi tham quan Khu du lịch tâm linh – sinh thái Tây Yên Tử, thuộc xã Tây Yên Tử, tỉnh Bắc Ninh về nơi an toàn.

Khi sắc xuân bắt đầu lan tỏa trên từng con phố, cũng là lúc nền kinh tế Việt Nam khép lại một năm với nhiều dấu ấn đáng nhớ. Năm 2025 trôi qua trong bối cảnh thế giới đầy biến động, nhưng cũng là năm Việt Nam ghi tên mình đậm nét hơn trên bản đồ thương mại toàn cầu, bằng những con số xuất khẩu (XK) kỷ lục và sự trưởng thành rõ rệt của thương hiệu “Made in Vietnam”.

Khi những cành đào trước ngõ vừa hé nụ, khói hương trầm ngày Tết còn vương trong sương sớm, thì ở nhiều trụ sở Công an trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa, một ca trực mới đã bắt đầu. Không pháo hoa, không tiếng chúc Tết rộn ràng, thay vào đó là ánh đèn phòng làm việc xuyên Tết, là tiếng bàn phím gõ nhịp đều đều, là những dòng dữ liệu dân cư được cập nhật chính xác đến từng chi tiết. Với lực lượng Công an Thanh Hóa, Tết không chỉ là thời khắc sum vầy, mà còn là “thời gian vàng” để tăng tốc, hoàn thiện mục tiêu chuyển đổi số, bảo đảm quyền lợi thiết thực nhất cho nhân dân.

Ngoại hình “chuẩn người mẫu”, bộ vest đen lịch sự, cặp kính đen cùng phong cách đầy… lãng tử khi xuất hiện cùng dàn xe chuyên dụng của lực lượng Cảnh vệ CAND khiến Trung uý Phùng Thế Văn trở thành hiện tượng đặc biệt được quan tâm trong dịp đại lễ kỷ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9 (A80). Nhưng có lẽ, đến thời điểm hiện tại, vẫn ít người biết tường tận về người lính đặc nhiệm trẻ vẫn được cộng đồng mạng, nhất là người trẻ ví von là “soái ca Cảnh vệ” A80 này.

Chỉ trong 6 ngày (từ ngày 27 Tết đến mùng 3 Tết), qua công tác tuần tra, kiểm soát; lực lượng chức năng đã phát hiện, lập biên bản 717 trường hợp vi phạm, tạm giữ 261 phương tiện. Các trường hợp phần lớn vi phạm liên quan đến các lỗi: nồng độ cồn, tốc độ, chở hàng quá khổ, quá tải và các lỗi tiềm ẩn nguy cơ cao gây TNGT.

Những ngày Tết cổ truyền hầu như ai cũng mong được trở về bên gia đình, quây quần trong hơi ấm sum vầy nhưng với người chiến sĩ mang sắc phục Công an nhân dân ở xã Ngọc Lặc, tỉnh Thanh Hoá lại là thời điểm gác lại niềm riêng để bảo đảm an ninh trật tự (ANTT). Với họ, mùa xuân chỉ thật sự trọn vẹn khi từng con ngõ bình yên, từng mái nhà an vui; khi không còn những tiếng thở dài, lo âu trong khoảnh khắc giao mùa…

©2004. Bản quyền thuộc về Báo Công An Nhân Dân.
®Không sao chép dưới mọi hình thức khi chưa có sự đồng ý bằng văn bản của Báo Công An Nhân Dân.
English | 中文