Cung nghinh và an vị ngọc xá lợi Phật từ Ấn Độ về chùa Bái Đính
Sự kiện này có ý nghĩa tâm linh đặc biệt đối với Tăng Ni, Phật tử trong cả nước. Vì xá lợi Phật là một Phật bảo linh thiêng, có công năng diệu dụng trong quá trình tu tập của đạo Phật.
Ngọc xá lợi là phần kim thân còn lại của Đức Phật Thích Ca sau lễ trà tỳ (hỏa táng). Ngọc xá lợi Phật được phân thành 8 phần chia cho 8 nước cúng dường và thờ phụng. Phật lịch 218, đại đế Asoka đã tạo lập 84 nghìn ngôi Bảo tháp trên khắp các xứ ở Ấn Độ để tôn thờ xá lợi Đức Phật và được truyền cho đến tận ngày nay.
Những viên ngọc xá lợi Phật được cung nghinh trong Đại lễ lần này được Ngài Chủ tịch Hội Phật giáo Thế giới tại Ấn Độ trao tặng đến Phó Chủ tịch nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Thị Doan nhân chuyến viếng thăm chính thức nước Cộng hòa Ấn Độ hồi cuối tháng 9 đầu tháng 10/2009. Phó Chủ tịch nước đã giao cho Giáo hội Phật giáo Việt
Vào 1h20’ (giờ Việt Nam), chuyên cơ Airbus 320 mang số hiệu VN9985 sẽ cất cánh từ sân bay Nội Bài, Hà Nội, chuyên chở đoàn đại biểu Giáo hội Phật giáo Việt Nam sang Ấn Độ để bắt đầu Đại lễ cung nghinh. Dự kiến, chuyên cơ sẽ hạ cánh xuống sân bay
Đoàn đại biểu Giáo hội Phật giáo Việt Nam gồm trên 100 Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức và Tăng Ni, Phật tử đến từ khắp ba miền đất nước Việt Nam sẽ tiến hành làm lễ rước tại Ấn Độ và lên chuyên cơ về đến Việt Nam lúc 15h cùng ngày. Từ sân bay Nội Bài, ngọc xá lợi Phật được chuyên chở trên 5 chiếc xe Hammer H3 và Cadillac đặc dụng cùng với sự tháp tùng của hàng trăm xe ô tô từ 4 - 45 chỗ tham dự lễ rước sẽ thẳng tiến về chùa Bái Đính, Ninh Bình. Lễ an vị ngọc xá lợi Phật chính thức bắt đầu lúc 19h cùng ngày.
 |
|
Ngọc xá lợi Phật. |
Đây là lần thứ hai Giáo hội Phật giáo Việt
Bái Đính, nơi xây dựng ngôi chùa có phước duyên an vị ngọc xá lợi Phật trong cả hai Đại lễ cung nghinh do Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức, là miền đất Phật đã có tự lâu đời. Trên núi Bái Đính, có một ngôi cổ tự rất đỗi linh thiêng trong tâm thức dân gian, gắn liền với nhiều huyền thoại về cuộc đời của vị danh sư sáng lập: Lý triều Quốc sư Nguyễn Minh Không. Chùa Bái Đính cổ ra đời vào triều Lý, sau khi Đức Thánh Nguyễn về đây tìm cây thuốc quý chữa bệnh cho vua và tình cờ phát hiện ra vùng đất thiêng.
Trải bao mưa gió, thăng trầm lịch sử gần ngàn năm, ngôi chùa Bái Đính cổ theo kiến trúc chùa động độc đáo, từng một thời nức tiếng là “Minh Đỉnh danh lam” này luôn được người dân địa phương gìn giữ, hương khói. Ngôi chùa hiện đã được tôn tạo, trùng tu khá khang trang với các hạng mục: động thờ Phật, động thờ Mẫu, điện thờ Đức Thánh Nguyễn Minh Không, điện thờ Đức Thánh Cao Sơn.
Tiếp nối truyền thống tâm linh của chùa Bái Đính cổ, trong cùng một không gian văn hóa tâm linh, một ngôi chùa mới đã được xây dựng vào đầu thế kỷ XXI, với quy mô hoành tráng, bề thế, mang tầm vóc công trình kiến trúc Phật giáo lớn nhất Việt Nam và khu vực Đông Nam Á. Với diện tích tổng thể rộng khoảng 700ha, công trình bao gồm hơn 20 hạng mục, trong đó có sáu hạng mục chính là: Tam quan, Hành lang La hán, Tháp chuông, Điện thờ Quan Thế Âm Bồ tát, Điện thờ Giáo chủ Thích Ca Mâu Ni Phật và Điện thờ Tam thế Phật.
Mặc dù đang trong quá trình xây dựng, chùa Bái Đính mới đã nức tiếng xa gần với những hạng mục, con số ấn tượng: Điện thờ Tam thế Phật rộng 2.500m2, cao 35m; ba pho tượng Tam thế bằng đồng dát vàng, mỗi pho nặng 50 tấn; Điện thờ Giáo chủ Thích Ca Mâu Ni Phật rộng 2.400m2, cao 33m; tượng Phật Thích Ca bằng đồng nặng 100 tấn; Điện thờ Quan Thế Âm Bồ tát rộng 1.500m2; tượng Thiên thủ thiên nhãn bằng đồng dát vàng nặng 90 tấn; Gác chuông rộng 1.000m2, cao 27m; Đại hồng chung nặng 36 tấn; Tam quan rộng 1.000m2, cao 25m; Hành lang La hán gồm 500 gian, đặt thờ 500 tượng La hán…
Chùa Bái Đính mới cũng là ngôi chùa hiện đang sở hữu nhiều kỷ lục nhất Việt
Bồ-đề Đạo Tràng, nơi cử hành Đại lễ cung nghinh ngọc xá lợi Phật tại Ấn độ là nơi thái tử Tất-đạt-đa đã trở thành đức Phật, bậc giác ngộ vào thế kỷ thứ 6 TTL. Trong suốt thời đại của vua Piyadassi Aśoka (A-dục) vào thế kỷ thứ 3 TTL, nơi này đã trở thành thánh địa nổi bật nhất của Phật giáo. Đại đế A-dục đã sắc lệnh xây dựng toà Kim Cương hay còn gọi là toà giác ngộ và tháp Đại Giác để tưởng nhớ và tôn kính đức Phật.
Quần thể kiến trúc Bồ-đề Đạo Tràng mà chúng ta thấy hiện nay đã trải qua nhiều lần trùng tu và kiến tạo dưới nhiều triều đại Phật giáo khác nhau, và hoàn thành vào thế kỷ thứ 7, dưới triều đại Gupta. Công trình kiến trúc vĩ đại nhất tại Bồ-đề Đạo Tràng chính là tháp Đại Bồ-đề. Tháp Bồ-đề Đạo Tràng hay còn gọi là chùa Đại Bồ-đề (Mahābodhi Mahā-vihāra) hay Đại tháp (Great Stūpa) là một trong số 84.000 đền tháp được đại đế A-dục kiến dựng khoảng 218 năm sau khi đức Phật niết-bàn.
Vào ngày 27/6/2003, UNESCO chính thức liệt Bồ-đề Đạo Tràng vào danh sách Di Tích Văn Hoá Thế Giới (World Heritage Site), đứng hàng thứ 23 trong tổng số các công trình văn hoá tôn giáo ở Ấn-độ. Sự kiện trọng đại này đã làm nức lòng tăng ni và Phật tử trên khắp năm châu bốn biển.
Để đánh dấu sự kiện trọng đại này và nhằm đẩy mạnh các chuyến hành hương về đất Phật, Bộ Du lịch và Văn hóa cũng như Bộ Hàng Không Dân Dụng của chính phủ Ấn-độ đã phối hợp tổ chức “Hội Nghị của các Nhà đãnh đạo Phật Giáo thế Giới về Đạo Phật và Du lịch tâm linh” vào hai ngày 17-18/2 tại toà nhà hội nghị quốc tế Vigyan trong lòng thủ đô New Delhi, và lễ chúc mừng thánh địa Bồ-đề Đạo Tràng được liệt vào Di tích Văn hoá thế giới vào ngày 19/2/2004