Một cách hiểu lòng trinh bạch của Thúy Kiều

11:04 04/03/2009
Chỉ vì "có ba mươi lạng trao tay" mà Sở Khanh đã bán rẻ lương tâm, dùng đến tận hai phép nhà binh "tẩu thị thượng kế" và "đà đao" chỉ cốt đánh lừa người con gái "liễu yếu đào tơ" Thúy Kiều.

Chính vậy mà nàng Kiều đã phải chịu cảnh "uốn lưng thịt đổ, cất đầu máu sa" trong bàn tay ác độc của mụ Tú bà. Song trong lúc khủng hoảng về tinh thần, đau đớn về thể xác như vậy, Thúy Kiều vẫn còn rất thông tuệ để có cú phản đòn điểm đúng yếu huyệt của mụ Tú là tiền bạc, buộc mụ phải chấm dứt ngay trò "vùi liễu dập hoa":

"Phận tôi đành vậy, vốn người để đâu?"

Con người trong trắng, thuỷ chung với tình yêu, lại sắc sảo, minh mẫn như vậy mà sao các nhà biên khảo Truyện Kiều lại để cho nàng cất lời hứa với Tú bà gây bao điều dị nghị, luận bình từ xưa đến nay:

"Chút lòng trinh bạch từ sau cũng chừa"

Có nhiều vị lại còn tô đậm hơn sự hạ mình bất ngờ của Kiều thành ra van xin: "Chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa".

Cả hai cách chép như trên tuy có vẻ tố cáo chế độ phong kiến, nhưng lại làm cho ta phân vân về phẩm hạnh của Thúy Kiều không được nhất quán, có phần bị hiểu là hèn kém.

Thúy Kiều tuy là con người đa tình, đa cảm nhưng cũng rất quyết đoán và sáng suốt trong hành động. Khi buộc phải bán mình cho gã họ Mã để lấy tiền chuộc cha, nàng đã tiên liệu đến những tình huống xấu sau này nên đã "giấu cầm con dao" và đã có lúc dùng đến để "toan bài quyên sinh", "sẵn dao tay áo tức thì giở ra" làm bọn buôn người phải chùn tay. Chẳng lẽ một con người dũng cảm, kiên định như vậy, sẵn sàng chấp nhận cái chết lại chỉ vì một trận đòn của Tú bà mà lại hạ vũ khí đầu hàng quá nhanh: "Chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa".

Trước đây hai cụ Bùi Kỷ - Trần Trọng Kim đã bình: "Câu này có ý mỉa mai xót xa lắm". Thi sĩ Tản Đà có phần cảm thông hơn nên lý giải: "Một là vì tự mình có lỗi, hay là bị trận đòn đau quá, cho nên lòng trinh bạch đến đó không thể lại giữ được nữa. Câu này thiệt đau đớn cho phần đông một số người gặp những cảnh éo le". Chỉ có cụ Nguyễn Tử Cống bày tỏ sự băn khoăn và ngạc nhiên: "Xưa nay chỉ có chừa những thói hư tật xấu, mà chưa có ai lại chừa trinh bạch bao giờ".

Nỗi băn khoăn, bình luận ấy đều là do câu thơ ta thường đọc trên đây là của cụ Trương Vĩnh Ký và Kiều Oánh Mậu biên khảo, chứ chưa phải là câu thơ Truyện Kiều của thi hào Nguyễn Du.

Theo các bản Kim Vân Kiều tân truyện do nhà Liễu Văn Đường khắc in chữ Nôm năm 1871 và nhà Quan Văn Đường khắc in năm 1879 thì câu thơ trên được chép là: "Xót lòng trinh bạch từ lâu đến giờ".

Đọc kỹ câu thơ ở các bản Kiều cổ trên, ta thật sự thông cảm và thấu hiểu tâm tư của Thúy Kiều đang xót xa cho tấm lòng trinh bạch của mình. Từng mất công giữ gìn sự "trong giá trắng ngần" từ thuở còn "sen ngó đào tơ" đến bây giờ lại sắp phải "nhắm mắt đưa chân" vào vũng bùn nhơ nhớp chốn lầu xanh. Chứ nàng đâu có thèm hạ mình van xin, hứa hẹn gì với mụ Tú đâu, cho nên sau này hành động của nàng đồng lòng đi trốn cùng với Thúc Sinh mới là hợp lý.

Câu thơ đã bộc lộ tình yêu đằm thắm của Thúy Kiều với Kim Trọng. Nhớ lại lúc bị dồn ép phải bán mình cho họ Mã để cứu cha và em, nàng Kiều đã nhớ ngay đến chàng Kim:

"Trời Liêu non nước bao xa/ Nghĩ đâu rẽ cửa chia nhà tự tôi"

Đến khi đã sa hẳn vào cảnh "bốn bề xuân khoá" của họ Mã, nàng Kiều lại có quan điểm rất lãng mạn:

"Biết thân đến bước lạc loài/ Nhị đào thà bẻ cho người tình chung"

Chính sự nhớ nhung luôn thường trực trong tâm trí Kiều và sự nuối tiếc về cái "nhị đào" mà "người tình chung" Kim Trọng đã không được bẻ, khiến cho ta suy đoán rằng trong giờ phút sóng gió nhất của đời người con gái: phải chấp nhận vào lầu xanh, Thúy Kiều đã thả tâm hồn về với chàng Kim và hồi tưởng lại những kỷ niệm đắm đuối khi trước "đinh ninh hai miệng một lời song song", "đầu mày cuối mắt càng nồng tấm yêu".

Thế mà tuy là "sóng tình dường đã xiêu xiêu" nhưng nàng Kiều vẫn quan niệm "Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu". Nên bây giờ, khi sắp sa vào cảnh "mặt dạn mày dày - bướm chán ong chường" Thúy Kiều lại càng ân hận và chua xót, lại tiếc công "gìn vàng giữ ngọc" kỹ càng đến thế, song kết quả thật oái oăm "hồng ngâm cho chuột vọc, mình ngọc cho ngâu vầy". Do vậy Thúy Kiều do đau xót cho cảnh ngộ trớ trêu của mình, nên đã tự than rằng: "Thân lươn bao quản lấm đầu/ Xót lòng trinh bạch từ lâu đến giờ"

Nguyễn Khắc Bảo

Chiều 20/2 (tức mùng 4 Tết), người dân từ các tỉnh thành đã dần quay trở lại Thủ đô dù chưa kết thúc kỳ nghỉ Tết Nguyên đán Nguyên đán Bính Ngọ 2026. Tuy nhiên, ghi nhận của PV Báo CAND tại khu vực cửa ngõ phía Nam Thủ đô, tình hình giao thông diễn ra thuận lợi, người dân đi lại thông suốt. Lực lượng CSGT cùng với Công an cơ sở ứng trực tại tất cả các điểm nút ra vào thành phố để đảm bảo TTATGT cũng như triển khai thêm thiết bị công nghệ cho hoạt động giám sát, xử lý vi phạm giao thông trên tuyến.

Trong ngày 20/2 (mùng 4 Tết Bính Ngọ), người dân từ các tỉnh đã dần quay trở lại Thủ đô sớm song tình hình giao thông tại Hà Nội và các cửa ngõ được ghi nhận là khá thuận lợi và thông suốt, không xảy ra ùn tắc nghiêm trọng kéo dài như những năm trước.

Ngày 20/2, Ban tổ chức Lễ hội Du lịch Chùa Hương 2026 thông báo hoàn trả tiền đã đặt mua vé thắng cảnh từ 00h ngày 20 đến 24h ngày 22/2 qua các hình thức trực tiếp và trực tuyến. Ban tổ chức cũng thực hiện miễn phí gửi xe ô tô các loại tại các bến xe do Ban tổ chức quản lý.

Sau khi ăn trứng cá rồng - một loại cá cảnh, 13 người ở Thanh Hóa nhập viện với triệu chứng đau bụng, nôn, tiêu chảy nghi ngộ độc. Bộ Y tế yêu cầu khẩn trương điều tra làm rõ.

Sau ba ngày đầu năm, thị trường hàng hóa cả nước trong ngày Mùng 4 Tết Bính Ngọ 2026 đã dần hoạt động trở lại. Nguồn cung được tăng cường, hệ thống phân phối mở cửa đồng loạt, sức mua ở mức vừa phải nên giá cả nhìn chung ổn định, không có biến động bất thường.

Những ngày đầu xuân Bính Ngọ 2026, người dân khắp cả nước nô nức rủ nhau đi lễ. Trong các điểm đến tâm linh trên địa bàn Thủ đô Hà Nội, Phủ Tây Hồ luôn là một trong những nơi thu hút rất đông đảo người dân về dâng hương, làm lễ đầu năm.

Khoảng 4h sáng ngày 20/2, sau 3 giờ tích cực tìm kiếm, Công an xã Tây Yên Tử và Tổ bảo vệ Công ty Dịch vụ Tây Yên Tử đã nhanh chóng tìm kiếm, đưa 4 du khách bị lạc trong rừng khi tham quan Khu du lịch tâm linh – sinh thái Tây Yên Tử, thuộc xã Tây Yên Tử, tỉnh Bắc Ninh về nơi an toàn.

Khi sắc xuân bắt đầu lan tỏa trên từng con phố, cũng là lúc nền kinh tế Việt Nam khép lại một năm với nhiều dấu ấn đáng nhớ. Năm 2025 trôi qua trong bối cảnh thế giới đầy biến động, nhưng cũng là năm Việt Nam ghi tên mình đậm nét hơn trên bản đồ thương mại toàn cầu, bằng những con số xuất khẩu (XK) kỷ lục và sự trưởng thành rõ rệt của thương hiệu “Made in Vietnam”.

Khi những cành đào trước ngõ vừa hé nụ, khói hương trầm ngày Tết còn vương trong sương sớm, thì ở nhiều trụ sở Công an trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa, một ca trực mới đã bắt đầu. Không pháo hoa, không tiếng chúc Tết rộn ràng, thay vào đó là ánh đèn phòng làm việc xuyên Tết, là tiếng bàn phím gõ nhịp đều đều, là những dòng dữ liệu dân cư được cập nhật chính xác đến từng chi tiết. Với lực lượng Công an Thanh Hóa, Tết không chỉ là thời khắc sum vầy, mà còn là “thời gian vàng” để tăng tốc, hoàn thiện mục tiêu chuyển đổi số, bảo đảm quyền lợi thiết thực nhất cho nhân dân.

Ngoại hình “chuẩn người mẫu”, bộ vest đen lịch sự, cặp kính đen cùng phong cách đầy… lãng tử khi xuất hiện cùng dàn xe chuyên dụng của lực lượng Cảnh vệ CAND khiến Trung uý Phùng Thế Văn trở thành hiện tượng đặc biệt được quan tâm trong dịp đại lễ kỷ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9 (A80). Nhưng có lẽ, đến thời điểm hiện tại, vẫn ít người biết tường tận về người lính đặc nhiệm trẻ vẫn được cộng đồng mạng, nhất là người trẻ ví von là “soái ca Cảnh vệ” A80 này.

Chỉ trong 6 ngày (từ ngày 27 Tết đến mùng 3 Tết), qua công tác tuần tra, kiểm soát; lực lượng chức năng đã phát hiện, lập biên bản 717 trường hợp vi phạm, tạm giữ 261 phương tiện. Các trường hợp phần lớn vi phạm liên quan đến các lỗi: nồng độ cồn, tốc độ, chở hàng quá khổ, quá tải và các lỗi tiềm ẩn nguy cơ cao gây TNGT.

©2004. Bản quyền thuộc về Báo Công An Nhân Dân.
®Không sao chép dưới mọi hình thức khi chưa có sự đồng ý bằng văn bản của Báo Công An Nhân Dân.
English | 中文